Bạn đang xem: Hoa ưu đàm mọc ở nhà có tốt không
HỎI: ngay gần đây, trên các phương tiện truyền thông media có đăng tải hồ hết tin tức và hình ảnh về “hoa ưu đàm”. Theo đó thì “hoa ưu đàm” này vô cùng lạ, mọc bất cứ nơi đâu như lá cây, ngọn cỏ, kim loại, kính và ngay cả trên phương diện tượng Phật. Không ít người dân đưa ra các giả thiết khác biệt như hoàn toàn có thể là một chủng loại nấm nhầy, tốt trứng của bọ lacewing, và không ít người tin sẽ là hoa ưu đàm trong khiếp Phật có nhắc đến là 3.000 năm mới tết đến nở một lần. Vậy theo quý Báo, đó có phải hoa ưu đàm không?
(TRÍ VIỆT, Phuong
Van
Bạn Trí Việt và bộc bạch thân mến!
Ưu đàm, Phạn ngữ là udumbara, Hán phiên âm ưu đàm tía la, ô đàm bát la, uất đàm v.v… Hán dịch tức là linh thụy hoa, thụy ứng hoa, không khởi hoa. Theo một số kinh điển Phật giáo Bắc truyền, ưu đàm là một trong loại cây thiêng, ba ngàn năm mới nở một lần, mỗi lần hoa nở báo hiệu điềm lành Phật thành lập và hoạt động hay chuyển luân Thánh vương lộ diện (Kinh Vô lượng thọ, Pháp họa tiết cú, Huệ Lâm âm nghĩa…).
Từ điển Phật học Huệ quang đãng (tập VII, tr.5943) ghi: “Ưu đàm, tên khoa học Ficus Glomerata, thực vật ẩn hoa thuộc chúng ta Cây dâu. Thân cây cao hơn nữa 3 mét”. Tự điển Phật học tập Hán Việt (Nxb KHXH) ghi: “Cây ưu đàm mọc ở những nơi như núi Himalaya, cao nguyên trung bộ Deccan với nước Sri Lanka v.v… Thân cây cao hơn một trượng, lá có hai thứ: một máy phẳng trơn, một thiết bị thô nhám, cả nhị thứ phần lớn dài khoảng 4,5 tấc, nhọn đầu. Hoa lưỡng tính rất bé, mọc kín đáo ở lõm sâu trong đài hoa, phải thường nhầm là nhiều loại cây không hoa. Hoa xếp như núm tay hoặc như là ngón tay cái, thành chùm rộng chục đóa, ăn được dẫu vậy vị ko ngon”.
Bọ Lacewing với trứng khá giống với "hoa" lạ |
Ưu đàm trong khiếp tạng Pàli, Hòa thượng thích hợp Minh Châu dịch và ghi chú là cây sung (tên kỹ thuật là Ficus Glomerata): “Ví như cây bồ-đề, cây bàng, cây sinh (pilakka), cây sung (udumbara)…; hầu hết cây phệ này, này những Tỷ-kheo, sinh từ hột như là nhỏ, tất cả thân cây lớn, phệ lên che phủ các cây khác”. (Kinh Tương ưng bộ V, chương 2, phẩm Triền cái, phần Cây, Nxb Tôn Giáo, 2000, tr.153). “Ví như, một bạn đem củi khô từ cây saka lại cùng nhen lửa, lửa sẽ hiện ra. Cùng một fan khác đem củi thô từ cây sala lại và nhen lửa, lửa sẽ hiện ra. Rồi bao gồm một tín đồ khác đem cây củi khô từ cây xoài lại và nhen lửa, lửa đang hiện ra. Rồi có một fan khác đem cây củi thô từ cây udumbara (cây sung)lại và nhen lửa, lửa sẽ hiện ra” (Kinh Trung cỗ II, tởm Kannakatthala, số 90, Viện NCPHVN ấn hành năm 1992, tr.635).
Rõ ràng, xét theo bom tấn Phật giáo thì ưu đàm là 1 trong loài cây lớn, có cành lá xanh tốt. Chủ yếu cây ưu đàm đã đậy mát mang đến Phật Câu mãng cầu Hàm Mâu Ni trong khi Ngài tọa thiền và bệnh đạt giác ngộ tối thượng. “Này các Tỷ-kheo, cố Tôn Konagamana (Phật Câu mãng cầu Hàm Mâu Ni) bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác, giác ngộ dưới gốc cây udumbara (ô-tam-bà-la)” (Trường cỗ kinh, ghê Đại Bổn, Viện phân tích Phật học toàn quốc ấn hành năm 1991, tr.436).
Xem thêm: Mới đầu tư nên mua đất nền hay đất thổ cư ? mua đất nền dự án hay đất thổ cư có lợi hơn
Mặc dù kinh điển Phật giáo không biểu đạt hình dáng rõ ràng của hoa ưu đàm tuy nhiên trong chừng mực làm sao đó chúng ta đã xác minh được cây ưu đàm là chủng loại cây to lớn (nói theo Hòa thượng ưng ý Minh Châu là cây sung). Nên các chiếc gọi là “hoa ưu đàm” mọc mọi nơi bây chừ chắc chắn không hẳn là hoa ưu đàm theo như khiếp Phật vẫn nói. Thiết nghĩ, khi các nhà kỹ thuật chưa nghiên cứu và phân tích và định danh “hoa” kỳ lạ thì họ cũng tránh việc tùy tiện hotline chúng là hoa ưu đàm, một hình tượng thiêng liêng vào Phật giáo.
Theo kinh Phật thì hoa Ưu đàm (Udumbara) 3,000 năm mới tết đến nở một lần. Udumbara là một trong những từ giờ đồng hồ Phạn, có nghĩa là “một loại hoa mang điềm lành từ Trời”. Sự lộ diện của hoa Ưu Đàm là dấu hiệu cho thấy thêm Đức chuyển Luân Thánh Vương vẫn đến, để chính lại Pháp trong quả đât này.
Bạn cũng có thểThích
